"Así, por ejemplo, el hecho de que es tan multiforme la configuración de lo bello, como universal es el fenómeno de belleza. De ahí, si se quiere, puede sacarse la conclusión de que existe una tendencia a la belleza en la naturaleza humana."
Hegel: "Lecciones sobre estética"
Empezaré por escusar a Hegel, dentro de que sea aceptable como escusa, diciendo que el concepto de belleza era algo innegable en su tiempo, por lo menos su existencia. Podría ser visto como algo inherente a la realidad. Ahora bien, digo dentro de lo que sea aceptable pues un filósofo debe tratar sus temas con total objetividad y sin dejarse arrastrar por condicionamientos personales ni circunstanciales.
Quizás la mayor crítica a esta sentencia sea la afirmación: el concepto de belleza ha sido inventado por el hombre. Quedaría claro que, por tanto, el fenómeno de belleza no sería universal. Como mucho podríamos tratarlo como universalmente aplicable al ser humano o desde el ser humano. Podríamos aceptar la segunda proposición pues sería absurdo negar una tendencia a la belleza cuando se ha creado el propio concepto, ¿podría haber mayor tendencia que ésta?
Por último señalar una vez más el ego de que hace gala el hombre. Incluso entre los más señalados pensadores queda claro el punto de vista del mundo "desde nosotros". Ésto no nos sorprende pues, ¿cómo percibiríamos si no? Pero lo que acusa a este ego es la capacidad de juzgar nuestras percepciones como universales, nuestra concepción del mundo como universal, nuestra visión de la existencia como universal. Las dos grandes patadas a esta visión nos las han dado la ciencia y la historia. La ciencia demostrándonos lo distorsionada que es nuestra percepción de la realidad y la historia mediante las barbaridades que hemos cometido por la intransigencia que se deriva de este ego y creencia de una universalización de las visiones individuales.
